Al-Asma’ Al-Maushulah: Menghubungkan Kata dan Makna dalam Bahasa Arab

Dalam ilmu nahwu, al-asmā’ al-maushulah (الْأَسْمَاءُ الْمَوْصُوْلَةُ) adalah kata penghubung yang digunakan untuk menjelaskan atau menerangkan suatu benda atau orang. Kata ini berfungsi seperti kata “yang” dalam bahasa Indonesia, misalnya untuk menunjukkan siapa atau apa yang sedang dibicarakan. Memahami al-asmā’ al-maushulah membantu pembelajar bahasa Arab untuk membaca, menulis, dan menyusun kalimat dengan lebih tepat, serta memahami hubungan antara kata dalam kalimat secara jelas dan runtut.

1. Definisi Al-asmā’ al-Maushūlah

Al-asmā’ al-maushūlah adalah kata ganti penghubung (relative pronouns) dalam bahasa Arab yang digunakan untuk menghubungkan suatu kata benda dengan klausa atau kalimat yang menjelaskannya. Dengan kata lain, ia berfungsi sebagai kata penghubung yang merujuk kembali kepada suatu isim (kata benda) dan menjelaskan sifat, keadaan, atau tindakan dari isim tersebut.

Dalam bahasa Indonesia, sering diterjemahkan sebagai “yang”. Contohnya: Orang “yang” datang kemarin adalah guru saya, buku “yang” saya baca menarik.

2. Macam-Macam Al-Asma’ Al-Maushulah

Dalam bahasa Arab, al-asma’ al-maushulah terbagi menjadi beberapa jenis tergantung pada jumlah dan jenis kelamin:

Bentuk	Gender/Jumlah	Contoh Kalimat	Terjemahan	Fungsi/I‘rab
الَّذِي (alladhī)	Maskulin tunggal	جَاءَ الرَّجُلُ الَّذِي يَدْرُسُ الْعَرَبِيَّةَ	Orang laki-laki yang belajar bahasa Arab datang	Subjek (فَاعِلٌ) dari fi‘il “يَدْرُسُ”
الَّتِي (allatī)	Feminin tunggal	قَرَأْتُ الْمَقَالَةَ الَّتِي فِي الْحَقِيْبَةِ	Saya membaca artikel yang ada di tas	Keterangan/na‘at (صِفَةٌ) menjelaskan “الْمَقَالَةَ”
اللَّذَانِ (alladhāni)	Maskulin dual	جَاءَ الطَّالِبَانِ اللَّذَانِ فَازَا بِالْمُسَابَقَةِ	Dua peserta didik laki-laki yang menang dalam perlombaan datang	Subjek (فَاعِلٌ) fi‘il "فَازَا"
اللَّتَانِ (allatāni)	Feminin dual	حَضَرَتِ الطَّالِبَتَانِ اللَّتَانِ تَأَخَّرَتَا فِي دُخُوْلِ الْفَصْلِ	Telah datang dua peserta didik perempuan yang terlambat masuk kelas	Subjek (فَاعِلٌ) fi‘il "تَأَخَّرَتَا"
الَّذِيْنَ (alladhīna)	Maskulin jamak	حَضَرَ الطُّلَّابُ الَّذِيْنَ فَازُوْا	Para peserta didik laki-laki yang menang telah hadir	Subjek (فَاعِلٌ) fi‘il “فَازُوْا”
اللَّوَاتِي/اللَّاتِي (allawātī / allātī)	Feminin jamak	نَجَحَتِ الطَّالِبَاتُ اللَّوَاتِي اجْتَزْنَ الْاِخْتِبَارَ	Para peserta didik perempuan yang lulus ujian berhasil	Subjek (فَاعِلٌ) fi‘il “اجْتَزْنَ”

3. Fungsi dalam Kalimat

a. Subjek (فَاعِلٌ)

Al-asma’ al-maushulah dapat berfungsi sebagai subjek kalimat yang menjelaskan siapa pelaku suatu tindakan, misal: جَاءَ الرَّجُلُ الَّذِي يَدْرُسُ الْعَرَبِيَّةَ “Telah datang pria yang belajar bahasa Arab” → “الَّذِي”merujuk pada subjek الرَّجُلُ.

a.    Objek (مَفْعُوْلٌ بِهِ)

Bisa juga menjadi objek dalam kalimat, misal: شَاهَدْتُ الْفِلْمَ الَّذِي أَعْجَبَنِي “Saya menonton film yang membuat saya senang”  → “الَّذِي”merujuk pada objek الْفِلْمَ.

b.    Keterangan (ظَرْفٌ/صِفَةٌ)

Memberikan keterangan tambahan tentang isim yang disebut sebelumnya, misal: هذَا الْكِتَابُ الَّذِي فِي الْحَقِيْبَةِ “Ini adalah buku yang ada di tas”  → “الَّذِي”menerangkan tempat buku.

4. Tanda-Tanda dan Kaidah Nahwu

a. I‘rab (tanda gramatikal)

Al-asmā’ al-maushulah bisa menjadi na‘at (kata sifat) yang mengikuti isim yang dijelaskan, sehingga ia mendapat i‘rab sesuai dengan posisi dalam kalimat (nominatif, akusatif, genitif). Contoh: جَاءَ الطَّالِبُ الَّذِي نَجَحَ → الَّذِي menjadi subjek fi‘il نَجَحَ.

b. Kesepakatan gender dan jumlah

Kata hubung harus sesuai dengan isim yang diterangkan dalam hal jenis kelamin dan jumlah.

a.    Menghubungkan dengan kalimat sebelumnya

Al-asmā’ al-maushulah selalu menghubungkan isim sebelumnya dengan klausa penjelas. Contoh: قَرَأْتُ الْكِتَابَ الَّذِي فِي الْمَكْتَبَةِ  → الَّذِي فِي الْمَكْتَبَةِ menerangkan الْكِتَابَ.