Ketika Ketamakan Menjadi Cermin Lemahnya Iman

Dalam khazanah keilmuan Islam klasik, kalam hikmah para ulama dan tokoh salaf memiliki kedudukan penting sebagai cermin kedalaman iman dan kejernihan akal. Salah satu ungkapan penuh makna datang dari Iyas bin Mu‘awiyah, seorang qadhi dan ulama tabi‘in yang dikenal karena kecerdasan serta ketajaman analisanya. Dalam kitab Al-Amtsal wal Hikam, beliau menyampaikan sebuah kalam hikmah yang singkat namun sarat makna: “Sifat tamak adalah gambaran kecilnya keyakinan.” Ungkapan ini bukan sekadar nasihat moral, melainkan kritik spiritual yang menyentuh akar persoalan keimanan manusia.

Secara bahasa, “tamak” menunjukkan sikap rakus, berambisi berlebihan, dan tidak pernah merasa cukup terhadap apa yang dimiliki. Sementara itu, “keyakinan” (yaqīn) dalam konteks keislaman berkaitan erat dengan kepercayaan penuh terhadap janji Allah, baik terkait rezeki, takdir, maupun masa depan. Ketika Iyas bin Mu‘awiyah menyebut tamak sebagai gambaran kecilnya keyakinan, beliau menegaskan bahwa kerakusan manusia bukanlah semata-mata persoalan ekonomi atau keinginan duniawi, melainkan refleksi lemahnya kepercayaan kepada Allah sebagai Pemberi rezeki.

Orang yang memiliki keyakinan kuat akan menyadari bahwa rezeki telah ditetapkan oleh Allah dan tidak akan tertukar. Kesadaran ini melahirkan sikap qana‘ah, tenang, dan proporsional dalam mengejar dunia. Sebaliknya, sifat tamak muncul ketika seseorang merasa cemas terhadap masa depan, takut kekurangan, dan bergantung sepenuhnya pada usaha dirinya sendiri tanpa melibatkan tawakal. Dengan demikian, tamak bukan hanya sikap tercela secara akhlak, tetapi juga indikasi rapuhnya fondasi iman dalam hati.

Kalam hikmah ini juga mengajarkan bahwa iman dan perilaku memiliki hubungan yang sangat erat. Keyakinan yang benar akan membuahkan akhlak yang lurus, sedangkan keyakinan yang lemah akan melahirkan penyimpangan sikap, termasuk kerakusan dan ketidakpuasan. Dalam kehidupan sosial, sifat tamak sering menjadi sumber ketidakadilan, penindasan, dan rusaknya hubungan antar manusia. Oleh karena itu, perbaikan iman menjadi kunci utama dalam mengatasi penyakit tamak, bukan sekadar dengan nasihat etika atau aturan lahiriah semata.

Melalui ungkapan singkat ini, Iyas bin Mu‘awiyah mengingatkan bahwa ukuran kualitas iman seseorang dapat tercermin dari sikapnya terhadap dunia. Semakin kuat keyakinannya kepada Allah, semakin kecil ketergantungannya pada materi dan semakin besar ketenangan jiwanya. Sebaliknya, semakin besar sifat tamak, semakin jelas tanda kegelisahan batin dan lemahnya kepercayaan kepada ketetapan Allah. Kalam hikmah ini relevan sepanjang zaman, khususnya di era modern yang sarat dengan kompetisi dan orientasi material, sebagai ajakan untuk meneguhkan iman dan menata ulang orientasi hidup.